#头条创作挑战赛#

上一篇文章我带大家看了中国两家最大的博物馆——故宫博物院和中国国家博物馆联合举办的展览“和合共生”。在文中我详细介绍了18件文物，也给大家看了一些精美的文物图片。

（中国两家最大的博物馆强强联手，用半天看400件文物了解万年中国）

这个展览中清朝的文物比较多，而且很多还极其有特色，在其他地方看不到，所以我专门出一篇关于清朝的~还是有一些详细介绍，一些给大家上图片~

喜欢的一键三连！最近疫情后北京各大博物馆上了很多新展览，最近去看了很多，拍了很多照片，陆续给大家分享好文美图~

蜜蜡佛手（实物其实很小）

金镶珠石发塔

要看的这第一件华贵异常，黄金上镶嵌各种宝石，被做成一座塔的样子。第一感觉有点像北海公园的白塔。

要是不看展牌，可能永远都猜不出这个物件儿是干嘛的。这座塔上刻着“孝钦太皇太后发塔”的字样。孝钦太皇太后就是慈禧太后，而发塔就是用来装头发的塔。

慈禧太后爱发如命，每天轮到哪个宫女给慈禧梳头，都胆战心惊，生怕弄掉头发，慈禧会降罪。但头发总会掉，而且随着年纪增大，还有脱发的烦恼，头发越掉越多。慈禧可不是一般人，掉了的头发随便扔掉就行，慈禧为了收藏自己的头发，就用黄金百两、珍珠千余颗、众多宝石制作了这座发塔。

用这样一座黄金宝石珍珠塔收藏掉发，足可见慈禧的生活奢侈。

金托镶嵌嘎巴拉碗

再来看一件黄金的文物。这件文物底部有一个方形的基座，表面凸錾海水江崖及螺旋式流云纹，上面有个托，托的几面都有一个“微笑骷髅”，最上面是一个碗，而且仔细看，这个碗上面还有一些线条，就像头盖骨一样。虽然整体用黄金打造，但看上去还是异常诡异。

这种物件叫做嘎巴拉碗。最原始的嘎巴拉碗是用人的头盖骨制作的碗，是修藏传佛教密宗的法器之一。嘎巴拉碗一般选用生前许愿者的头盖骨制作而成。人死天葬后，须经大喇嘛严格审查、确定、认可后乃才可制成这样的法器，在密宗灌顶仪式中使用。

到了明清时期，嘎巴拉碗还被赋予了更多祈福吉祥的寓意，材质也不限于真人的头盖骨，金、银、水晶等材质的嘎巴拉碗开始出现。

这件嘎巴拉碗托底刻用藏、满、蒙、汉四种语言刻有“大清乾隆敬制”几个字，除此之外，从左至右分别用藏、满、蒙古、汉四种文体刻有《呢（尼）玛宁波噶布拉赞》。全碗在制作过程中使用宝石、珊瑚、松石、青金、蜜蜡等宝石，仅珍珠一项就使用了400多颗。

楠木镶银刻比例表面炕桌

看了前两个华丽的文物，看看这件就感觉寡淡了很多。这个桌子还有很多的划痕，一看就是经常使用。它的主人是康熙皇帝。

这是专门为康熙皇帝学数学而制作的炕桌。桌面嵌三块银板，可以装卸、移动。桌子中间是一个正方形的银板，用于绘图书写。左、右两边是长方形银板，上面刻画有许多表格和图形。左边银板的一端刻有以10条横线和斜线组成的精确到千分之一的分厘尺，在银板的中央刻有5条射线，标以“开平方”及“求圆半径”字样，两侧分别为相比例面表与开平方面表，还有以10条横线和斜线组成的“分厘尺寸”的分厘尺。右边银板的一端亦刻有以10条横线和斜线组成的精确到千分之一的分厘尺，尺上方刻有5条射线，射线的另一端刻有“开立方”及“求球半径”“又测米堆”的字样，两侧分别是相比例体表与开立方体表。银板上刻有各种数学表格。桌内还有七个大小不等的格子，用于放置计算和绘图用的工具。

一般人都是依靠炕桌喝茶休憩，康熙皇帝在床上学代数几何，真的是妥妥学霸！

铜鎏金盘式手摇计算器

康熙皇帝对西方的代数几何、运算方式非常痴迷。除了上面那个炕桌，康熙皇上还有很多先进的计算设备。这件铜鎏金的文物是康熙皇上多次使用的计算器。

这件计算器通过旁边的手摇杆进行操作。这种机器是由法国科学家巴斯加于1642年发明。康熙皇上的这件是康熙皇上命人仿制而成。手摇计算机上十二个圆盘代表十二位数字，通过机身内部齿轮，使盘上的数字进行加、减、乘、除以及更为复杂的运算。

方竹镶玉鸠杖

这次能看到这件文物，真的非常难得！前年今日头条在重阳节的时候跟我约了一个视频，通过一个文物，说一说古代的养老制度，我就选了鸠杖，但鸠杖的实物特别少，当时找一手文物素材费了好大劲。

1956年，考古工作者在甘肃武威磨咀子汉墓一个墓葬（M18），发现了十枚简牍，被系在一个长约两米的木头鸠杖上，所以被称为“王杖十简”。经过破译这些汉简，再结合史书记载，可以了解2000年前的养老制度。

首先，西汉时期为长者赐王杖成为制度，老人满70就可以得到朝廷的王杖。其次，得到王杖的老人，享受很多权利，比如食禄和拿六百石粮食的县令差不多；进官府、宫廷不用小步疾走；若触犯刑律，没有人起诉的话，就不追究责任。

为何要在王杖上做一个鸠的形状？

《续汉书·礼仪志》：“王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎”。

鸠这种鸟，食腔特别大，吃多少都不会噎着。人老后，经常容易积食，或者因为生病而不能吞咽，所以给老人的王杖，上面有一只鸠鸟，也是一种对老人的祝愿。

鸠杖制度从西汉开始一直持续到清朝，清朝皇上非常重视这项制度，尤其是乾隆皇上，多次举办宴席招待老人。还制作了不少精美的鸠杖。

月白缂丝彩云金龙纹男夹朝袍

你觉得皇上的龙袍应该是什么颜色？我是第一次见到蓝色龙袍的实物（其实在中国传统的色卡中，这个颜色应该叫做月白色）。这件龙袍在展厅真的非常美，换了几个设备，都拍不出那个感觉，颜色总是有点偏差，可能是因为这个展柜的灯有点偏黄，影响了效果。

根据典制，皇帝朝服基本都会用明黄色，只有在特殊仪式的时候才会穿其他颜色的龙袍。这件月白色的龙袍就是乾隆皇上在祭天祈雨时候穿的。

这件龙袍是上衣下裳相连式圆领马蹄袖单层袍。领口系有红织金缎里石青缂丝表披领。右襟钉铜鎏金水纹錾花扣6枚。领后垂明黄色绦带两条，每条各镶红色珊瑚背云1块、红珊瑚坠角2个、珍珠4颗、米珠12组，非常华丽精致。 这件龙袍运用了戗缂、套缂、构缂金等多种缂织技法。山石海水层次丰富，极具立体感。龙袍流云用五彩纬线，长短参差不同，表现出彩云飘动之感。

“御制月令七十二侯诗”彩色墨

和康熙、雍正淡雅的审美不同，乾隆皇上的生活充满了各种颜色。乾隆时期的瓷器、画作颜色都非常丰富，且画面非常密，就连写字的墨都得有各种颜色，这可能就是所谓的“色彩斑斓的黑”？

这次展出了黄色、蓝色两套彩色墨，这是乾隆皇上一大套彩色墨中的两小套。乾隆皇上的这一大套彩色墨一共有72枚，每锭墨对应一个物候，共72枚，形状、大小各不相同。我们看到的这面是乾隆帝御制诗，另外一面是全年不同的物候图景。每月之墨按五行赋色。农历一月、二月五行为木，颜色为蓝色；四月、五月五行为火，颜色为赤色；七月、八月五行为金，颜色为白色；十月、十一月五行为水，颜色为黑色；三月、六月、九月、十二月为土，颜色为黄色。

这套72枚的彩色墨，每月六枚装为一屉，六屉装为一匣。这次展出的是九月和十月的两套~

搅玻璃洒金星葫芦式鼻烟壶

这件鼻烟壶虽然很小，但在400多件文物中也是足够让我惊艳。多种颜色融合，金色在其中起到点睛作用，配上墨蓝色有暗纹的展布，真的非常绝！

有言者：搅色金星是玻璃器中最为华美者之一。

这件鼻烟壶以紫色玻璃为胎，器身通过吹制做成葫芦形。

这件鼻烟壶由清朝内务府养心殿造办处玻璃厂烧造，它制作工艺极其复杂，需要在玻璃吹制成型的同时，运用搅丝的技法，不断的把蓝、黄、绿色玻璃料丝不规则地缠绕在器物表面之上，这样，烧好的鼻烟壶才会自然地呈现出缠丝玛瑙般的效果。除此之外，还要在玻璃胎中放入金星料，才能呈现出星光闪烁的效果。很多人都见过清末那种通过内画制作的鼻烟壶，这种前期的鼻烟壶极为少见。

金胎珊瑚云龙福寿纹桃式盒

看了清朝好几位皇上文物，我觉得不能少了四爷雍正帝的。文博圈都认为雍正帝的审美真的是神仙级的，但因为在位时间短，留下的不多，这次展出的也不多。这个珊瑚是这次展出中最为精美的一件。

这个盒子做成一个寿桃的样子，整个器物分为器和盖两部分。外面是上等的红珊瑚，盒子里面用黄金做胎。外部珊瑚布满纹饰，最上面中间有篆书团“寿”字，字上面凸雕一展翅的蝙蝠，寓福寿之意。盒上半部还有云气纹，云气中有九条飞龙，龙身辗转腾跃，时隐时现，极为生动。下半部有湍急的海水衬托云纹。

盒子外面的珊瑚由多块珊瑚粘接而成，但整体严丝合缝，完全看不出拼接痕迹，极其精美！

如意

紫檀象牙插屏

仿痕都斯坦玉

铜鎏金镶宝石带板

乾隆御用古扎雅木碗

鎏金银曼达